造神、去神、再造神
延續三年的撤資爭議，讓官媒卯上李嘉誠，先批過橋抽板，再斥失守道義，語氣重、態度僵。不過，那邊廂的李嘉誠亦非省油燈，啞忍十七日後，在國家主席習近平結束訪美回國之時，以一份聲明、四點回應進行反撲，狠批「文理扭曲，語調令人不寒而栗，深感遺憾。」
經過首輪交鋒，官媒於翌日「半打圓場」，指有關輿論批評只是「無敵視」的「去神化」，但亦不忘補充指，內地人現在更傾向將他看成「逐利第一」的商人，不再是「愛國愛港的楷模」。昔日被捧為商界傳奇、享盡優惠的李超人，今天可以淪為一介逐利商人，「需要接受」輿論的批評，就是因為在國家經濟動盪時撤資？那麼，一眾因愛國心和「貪優惠」而來的港商、僑商，明天的景況將如何？
其實，隨著國家經濟底子硬起來，對於港商僑商的要求，也由曺的資金技術，調整為協助傳揚中國價值、共築中國夢、促進國家統一和民族復興。新任務超越一眾富商們的意願和能力，嫌隙漸現、蜜月期倒數。
大家可曾記得，在去年佔中前夕，中央召集香港近百富豪訪京，抱羔初癒的習近平親自接見，營造一個大團結，以及「香港大局靠晒你們」的印象。可惜，各人在返港無甚作為，只是短短三天，官媒以英文報道方式，點名香港四大富豪李嘉誠、李兆基、吳光正及郭鶴年，痛斥他們未積極響應國家主席習近平，站出來公開表態反對佔中運動。 有關雖在幾小時後被刪除，但警號經已響徹。
時代已變、任務也在變，若不能與國家發展同呼吸，並且因應時勢而作出自我調整，必然要從神台走下，從神回到人，是一個艱難的調整過程，但亦是傳統愛國商人必須面對的抉擇。
求是集 – 李明慧
作者簡介
