需要認真交代的三個「毋忘初衷」
「毋忘在莒」這句成語，源出於春秋戰國時期，發生在齊國和莒國之間的兩個典故事例，包含著兩個意涵，就是「勿忘前事」和「收復國土」；而在國民黨遷台後，亦曾大力開展「毋忘在莒運動」，希望大家毋忘敵人、毋忘責任、毋忘目的。
在去年的佔領行動期間，「毋忘在莒」變成「毋忘初衷」 ，並成為其中的一個核心口號。然而，我們需要毋忘甚麼初衷？最簡單的說法是對「真普選」的追求。然而，再深入追問，甚麼是「真普選」、怎能達致「真普選」、達致「真普選」是為了甚麼，以及我們需為實現「真普選」，付出甚麼代價？當然，最重要的還是，「真普選」是否香港政制民主的唯一選項，其他任何選舉辦法，都會戕害香港？回答這些根本的問題，有助我們回溯當日的「初衷」，以及香港的民主路應怎麼走？
79日的佔領行動和平落幕，當日的主事者在自首之餘，卻是全部「踢保」，和平佔中的感召力在那？佔中三子跳船、學聯換屆、泛民議員只懂不合作、五方平台星散，試問當日的「初衷」是否仍在？還要不要，以及如何「毋忘」下去？當日的主事者有政治和道德責任，提出一個說法？
此與同時，還有需予省思的兩個「毋忘初衷」，第一是25年頒布的基本法，雖已經歷四分之一個世紀，但意見紛陳、觀點各異的問題，非但未能疏解，更見愈走偏鋒，連人大常委會決定亦被公然挑戰，完全違背法理和政治倫理。因此，有需要重面回溯基本法的立法「初衷」，盡快清除雜思妄想，匯集未來的前進思路。
至於另一個需要檢視的行動「初衷」，就是反水貨客的「光復行動」，以暴易暴式的「驅蝗」，水貨客趕不走，卻嚇怕真的來港消費群，令旅遊業和零售業成為代罪羔羊。這種本末倒置的行動，其「初衷」是需要「毋忘」還是「盡忘」？這將關乎香港的氣度和前途！
求是集 – 李明慧
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