政治關係=愛情關係?
要剖析解構當代政治局面，不妨試將現代愛情觀套入，發現政治關係與愛情關係如出一轍，而且用愛情觀看當代政治，詮釋出箇中的關係及問題癥結，愛恨情仇，一覽無遺。
以前，君主制的世代，君王是高高在上，臣民對君王「從一而終」、就算是無能力或荒淫無道的君主，臣民只會盲目的默默追隨，好像楊家將及岳飛般，愚忠到要命，什麼「吃君之祿擔君之憂」，君說一，臣民不敢說二，極權及奴隸心態下，「君要臣死，臣不能不死」。雖間中也有出現奪權叛變推翻政權，但不少都是沒有好結果，能搶得「天下」歷史留名者，成功率不高。
歷史上的愛情故事，要不就是海枯石爛，至死不渝；或者像一般的愛情，盲婚啞嫁，「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」；以現今愛情學來看，以往父權主導下，女性卑躬屈膝，被男性「呼之則來、揮之則去」，就如君臣間相處，相推翻(判變)，或再選另一對象，即被判浸豬籠，總然之就是「你沒有好結果」。
隨著時代變遷及開放，政治制度、經濟、教育，有著不同的變化，從以前狹窄、被動、消極的臣屬政治文化(The Subject Political Culture)，到現在全民可隨意積極的參與性政治文化(The Participant Poltical Culture)，不僅能貢獻政治體系的「輸入」(如納稅、服兵役、投票、參政等)，同時，也能由政治體系「輸出」(如對政治施政的好壞)作出反映。
現今，君主制已絕跡，極權奴隸制也差不多完全末落；全民可隨意參與、甚至參政，在資訊流通性，可變性、選擇性增加，政治文化變得複雜化、多元化，民主意識加強，並成為大勢所趨，「民主」被世人稱為政治的終極模式。有學者認為穩定的民主政治，是社會中的參與政治文化與偏狹、臣屬兩種政治文化的平衡，這種兼容並存的政治文化，稱之為「公民文化」(Civic Culture)。
綜觀現今男歡女愛，男女均可作主導角色，自由選擇配搭、自由戀愛，不再像以往「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」，「從一而終」心態，不單可以主動「輸入愛情」，但同時為尋找終極(理想)的對象，積極的「輸出愛情」；雖然間中仍有父權陰影之下的男尊女卑情況，但男女平等都已硬道理，但維繫長久而穩定的愛情，仍然雖然作出「平衡」、「協調」，但若真的認為彼此不再適合，要「分手」離場，出軌、叛逆也罪不至死。
政府與反對派政黨的關係就是結婚多年的夫婦關係，最好及最醜一面彼此已一清二楚，愛情熱度退卻，開始事事看對方不順眼，各據一方，爭拗開始愈來愈多，雖然緊張關係隨時一觸即發，但又仍未去到決裂分離收場，因為彼此知道，若沒有了對方，所有爭拗已沒有意義，也沒有了對手，也沒有了平台，大家已成了「天敵」，只能經常「挑機」，用盡一切手法，試圖改變對方，希望在對方手上爭取多一分影響及關注，甚至作出妥協。但亦會以「為反對而反對」，明知大家不會退讓，也不會為對方改變，只為捍衛彼此心中的一分「核心價值」。
至於一直與政府長相廝守的「建制派」，就如已經走到白頭的老伴侶，沒有激情，也欠缺浪漫，彼此能走一天算一天，反正一起這樣久，為免傷和氣，合適不合適都已沒有辦法了。就算內心更不滿對方，也不易表露出來，因為吵也沒辦法，因為一早「聽天由命」，「命運已早安排」。
激端路線的政黨，就是整天吵鬧著要分手的情侶，天天吵架，不退不讓，甚至一不惜一切，要與對方一拍兩散為止。不論真理、歪理，務求加敗重擊對手，別無他求，為的是離場時要有「SAY」，光榮有型有尊嚴的離場，要比連續劇來得好看。但值得留意是，鏡頭前，在議會上吵得面紅耳赤的「敵對分子」，鏡頭後，有不少都是友好關係，甚至比同派的人更熟絡親密，就像在搞「曖昧」的情侣一樣，秘密的在搞「地下情」。
綜觀國際，不少民主國家，偶然會出現「執政聯盟」政府或聯手合作的政黨，這就像玩一夜情的「性伴侶關係」(Sex Partner)，各有需要，只要合眼緣，在Right Time，Right Place便可，一次即可棄，不用負什麼長遠的關係，也不會太有負擔，只為各取所需。當然若下次有機會，彼此用得著又再有需要時，彼此仍有機會走在一起。
現今愛情觀錯綜複雜，離離合合，如何覓得真心者，難比登天。政治關係也是一樣，沒有絕對的敵人，今天政見不合，不代表將來永遠沒有機會靠近，甚至走在一起，當然天時、地利及人和等因素也很重要。
雅言雜 – 林雅惠
作者簡介
投身傳媒工作十多年，專注電視新聞節目製作，興趣政治及文化研究，幕前幕後都做過，近年兼職投身教育界作育英才。與不同政界及社會人士打滾的日子中，領略到各樣的亂局紛爭，都離不開政治與文化，想拆局，洞悉一點也不難。
